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programa que ajuda o pc a rodar jogos,Hostess Bonita em HD Levando Você a Uma Experiência Completa e Imersiva em Jogos Online Populares, Onde Cada Detalhe Conta para a Diversão..Na década de 1980, a enorme dívida externa, a crise cambial, a inflação e a corrupção geraram uma crise na Venezuela. Em 1989 estourou o Caracaço, uma série de protestos e distúrbios relacionados às medidas econômicas anunciadas pelo governo de Carlos Andrés Pérez. O Caracaço agravou a instabilidade política na Venezuela e, em 1992, um grupo de soldados liderados por Hugo Chávez tentou dar um golpe contra o presidente Carlos Andrés Pérez. Chávez passaria dois anos na prisão e agora livre, em meio ao colapso dos partidos tradicionais e à crescente rejeição popular às medidas tomadas pelo governo, Chávez viajaria a Cuba onde seria recebido por Fidel Castro. Em Cuba, Hugo Chávez diria que "Cuba é um bastião da dignidade latino-americana e como tal deve ser vista e como tal deve ser seguida e como tal deve ser alimentada". Ao retornar, Hugo Chávez deu início a seu próprio movimento político, o Movimento da V República, que o levaria ao poder em 1999, percorrendo o país explicando seu projeto político baseado na necessidade de "refundar a República" convocando uma assembleia constituinte e dizendo que não era socialista, como diria em entrevista a Jaime Bayly: "Não sou socialista, acredito que o mundo de hoje, a América Latina que virá, exige um salto em frente". Hugo Chávez representaria o primeiro presidente de um governo de esquerda depois de muitas décadas na América Latina e o primeiro governo de um partido membro do Foro de São Paulo. Em entrevista ao ator Sean Penn, Hugo Chávez se definiria como social-democrata, estabelecendo diferenças com o modelo de Fidel Castro: “Fidel é comunista, eu não. Eu sou um social-democrata. Fidel é um marxista-leninista”.,Juan Luis Vives (1492-1540) foi chamado por Friedrich Albert Langer de "pai da nova psicologia empírica" e proposto por Foster Watson como "pai da psicologia moderna", devido à importância dada em seus escritos às funções mentais e das emoções e o seu pioneirismo de promover o estudo delas como base da educação e da cura da alma, mas Lorenzo Cazini critica essa atribuição historiográfica, expondo que a obra de Vives na verdade estaria dando continuidade ao pensamento filosófico de sua época, como o dos escolásticos, remetendo a noções de Platão e Aristóteles, assim como fizeram Francis Bacon e Philip Melanchthon, e que sua contribuição o constituiria mais justamente como um precursor moderno inicial de interpretações subjetivas da vida interior, como as dos moralistas franceses, e não da psicologia empírica..

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